PSALM 68 (67 ) Ps 68 Hymn liturgiczny o motywach prorockich (ww. 12 nn; 23 nn). Tekst mocno skażony.

Triumfalny pochód Boga

1 Kierownikowi chóru. Dawidowy. Psalm. Pieśń.

2 Bóg powstaje, a rozpraszają się Jego wrogowie

i pierzchają przed Jego obliczem ci, co Go nienawidzą. 68 ,2 Por. Lb 10 ,35 ; Iz 33 ,3 .

3 Rozwiewają się, jak dym się rozwiewa,

jak wosk się rozpływa przy ogniu,

tak giną przed Bogiem grzesznicy.

4 A sprawiedliwi cieszą się i weselą

przed Bogiem, i radością się rozkoszują.

5 Śpiewajcie Bogu, grajcie Jego imieniu;

wyrównajcie drogę Temu, co cwałuje na obłokach! 68 ,5 Por. 18 [17 ],10 n; 68 [67 ],34 ; Pwt 33 ,26 ; Iz 19 ,1 .

Jahwe Mu na imię;

radujcie się przed Jego obliczem!

6 Ojcem dla sierot i dla wdów opiekunem

jest Bóg w swym świętym mieszkaniu.

7 Bóg przygotowuje dom dla opuszczonych,

a jeńców prowadzi wśród pieśni; 68 ,7 Tłum. przypuszczalne; inni: „ku pomyślności”.

na ziemi zeschłej zostają tylko oporni.

8 Boże, gdy szedłeś przed ludem Twoim,

gdy kroczyłeś przez pustynię,

9 ziemia zadrżała,

także niebo zesłało deszcz <przed Bogiem>,

przed obliczem Boga, Boga Izraela. 68 ,9 Tekst skażony, zawiera kilka dubletów (np. „przed Bogiem”) oraz glosę „tj. Synaj”, umieszczoną w hebr. po słowach „przed Bogiem” (dosł.: „przed obliczem Boga”, które w ten sposób występuje dwukrotnie w tekście).

10 Zesłałeś, Boże, obfity deszcz,

swe wyczerpane dziedzictwo Ty orzeźwiłeś 68 ,10 Por. przyp. do 65 [64 ],10 ..

11 Ziemię 68 ,11 Popr. wg tekstów ugaryckich; hebr.: „twoje zwierzęta”; inni popr. inaczej., w której zamieszkali,

przygotowałeś w dobroci Twej, Boże, dla biednego.

12 Pan wypowiada słowo

pomyślnych nowin: «Ogromne [jest] wojsko» 68 ,12 Tłum. przypuszczalne. Inni tłum.: „zwiastujących dobre wieści jest mnóstwo”..

13 68 ,13 n Aluzja do wojny z królami kananejskimi (Sdz 5 ,4 -30 ), zakończonej zwycięstwem i bogatymi łupami („srebro i złoto” – typowe łupy wojenne: Joz 22 ,8 ). «Uciekają królowie zastępów, uciekają;

a mieszkanka domu dzieli łupy.

14 Gdy odpoczywali między zagrodami trzody,

skrzydła gołębicy 68 ,14 „Gołębica” oznacza Izraela; por. 74 [73 ],19 ; Iz 60 ,8 ; Oz 7 ,11 ; 11 ,11 . srebrem się lśniły,

a jej pióra zielonkawym odcieniem złota.

15 Gdy tam Wszechmocny królów rozpraszał,

śniegi spadały na górę Salmon!» 68 ,15 Góra położona w pobliżu Sychem (por. Sdz 9 ,48 ); pokrycie jej śniegiem (bardzo rzadkie!) pozostało w pamięci Izraela jako znak Boży.Sela

16 Góry Baszanu – to góry wysokie,

góry Baszanu – to góry urwiste.

17 Czemu, góry urwiste 68 ,17 Masyw Hauranu w tych górach sięga 1800 m. Mimo to góra Syjon w Jerozolimie przewyższa go świetnością, bo mieszka na niej sam Bóg., patrzycie z zazdrością

na górę, gdzie się Bogu spodobało mieszkać,

na której też Bóg będzie mieszkał na zawsze?

18 Rydwanów Bożych jest tysiące tysięcy:

to Pan do świątyni przybywa z Synaju 68 ,18 Aluzja do uroczystego wprowadzenia Arki Przymierza do świątyni; por. w. 25 . Pan przedstawiony jest jako władca niebieski, wstępujący na tron w otoczeniu zastępów swego wojska; por. 47 [46 ],6 . Wiersz 19 przypomina może zdobycie Jebus, późniejszej Jerozolimy, przez Dawida: 2 Sm 5 ,6 n..

19 Wstąpiłeś na wyżynę, powiodłeś jeńców 68 ,19 Por. Ef 4 ,8 .,

przyjąłeś ludzi jako daninę,

nawet opornych – do Twej siedziby, Panie!

20 Pan niech będzie przez wszystkie dni błogosławiony,Sela

ciężary nasze dźwiga Bóg, zbawienie nasze.

21 Bóg nasz jest Bogiem, który wyzwala,

i Pan Bóg daje ujść przed śmiercią.

22 68 ,22 nn Obrazy zaczerpnięte z okrutnych walk zdobywczych w Kanaanie i z historii obu królestw (2 Krl 9 ,36 ; 10 ,11 .17 ). Podkreślają one nieograniczoną władzę Boga, przed którą nikt nie może uciec; skruszy ona bezwzględnie wrogów Izraela. Zaiste Bóg kruszy głowy swym wrogom,

kudłatą czaszkę tego, co postępuje grzesznie.

23 Pan powiedział: «Z Baszanu mogę [cię] wyprowadzić,

mogę wyprowadzić z głębiny morskiej,

24 byś stopę twą we krwi umoczył,

by języki psów twoich miały kęsek z wrogów».

25 68 ,25 -28 Procesja obrzędowa, związana ze wspomnieniem wprowadzenia arki do świątyni. Boże, widać Twoje wejście,

wejście mojego Boga, Króla mego, do świątyni.

26 Śpiewacy idą przodem, na końcu harfiarze,

w środku dziewczęta uderzają w bębenki.

27 «Na świętych zgromadzeniach błogosławcie Boga,

Pana – wy zrodzeni z Izraela!»

28 Tam Beniamin idzie na czele 68 ,28 Gdyż Jerozolima leżała na jego obszarze. Wymienione dwa pokolenia północne; por. Sdz 5 ,18 ; 2 Krn 30 ,10 n.,

książęta Judy wśród wrzawy swych okrzyków,

książęta Zabulona, książęta Neftalego.

29 O Boże, okaż Twoją potęgę,

potęgę Bożą, z jaką działałeś dla nas

30 z Twej świątyni nad Jeruzalem!

Niech królowie złożą Tobie dary!

31 Napełnij grozą dzikiego zwierza w sitowiu

i stada bawołów, wraz z cielcami narodów 68 ,31 Tekst skażony, tłum. przypuszczalne. Zwierzęta symbolizują potęgę Egiptu (por. Ez 29 ,2 n; Jr 46 ,20 n) wraz z poddanymi mu narodami..

Niech padną na twarz ze sztabami srebra;

rozprosz narody, co z wojen się cieszą.

32 Niechaj z Egiptu nadejdą możnowładcy,

niech Kusz wyciągnie swe ręce do Boga 68 ,32 Por. Iz 18 ,7 ; 19 ,21 -25 ; So 3 ,10 ; Za 14 ,18 n..

33 Śpiewajcie Bogu, królestwa ziemi,

zagrajcie Panu,Sela

34 który przemierza niebo 68 ,34 Por. przyp. do 65 [64 ],12 ., niebo odwieczne.

Oto wydał głos swój, głos potężny:

35 «Uznajcie moc Bożą!»

Jego majestat jest nad Izraelem,

a Jego potęga w obłokach.

36 Grozę sieje Bóg ze swej świątyni, Bóg Izraela;

On sam swojemu ludowi daje potęgę i siłę.

Niech będzie Bóg błogosławiony!