Hiob może mi odpowiedzieć

33

1 Chciej słuchać, Hiobie, mej mowy,

nadstaw ucha na wszystkie me słowa.

2 Oto me usta otwarłem,

język mówi pod podniebieniem,

3 prawe me serce i mowa,

czysta na wargach jest mądrość.

4 Mnie [także] stworzył duch Boży

i tchnienie Wszechmocnego mnie ożywiło.

5 Jeśli zdołasz, odpowiedz!

Sprzeciw mi się, stań do walki!

6 33 ,6 n Odpowiedź na 9 ,32 -35 ; 13 ,20 -22 ; por. Rdz 2 ,7 n. Tyle, co ty, wart jestem u Boga.

I ja jestem z gliny zrobiony.

7 Oto niech lęk przede mną ciebie nie płoszy,

powagą cię nie przytłaczam.

Bóg nie jest wrogiem

8 Ale ty mówiłeś do moich uszu,

słyszałem dźwięk twoich słów 33 ,8  Por. 10 ,7 .16 n; 23 ,10 -12 ; 27 ,5 ; 31 ,1 -40 .:

9 Czysty jestem, bez grzechu,

niewinny i nie mam zmazy.

10 A znalazł On u mnie niewierność,

za wroga 33 ,10  Por. 13 ,24 ; 19 ,11 ; 30 ,21 . mnie swego uważa.

11 Nogi me zakuł w kajdany,

baczy na wszystkie moje ścieżki 33 ,11  Por. 7 ,5 -18 ..

12 Tu nie masz słuszności – powiadam,

bo wyższy jest Bóg od człowieka 33 ,12  Odpowiedź tę rozszerzą mowy Boga: rozdz. 38 –41 ..

Bóg poucza w czasie snu

13 Czemu się z Nim spierałeś,

że żadnym swoim słowem nie dał odpowiedzi? 33 ,13  Por. 9 ,14 nn; 23 ,3 -9 ; 27 ,9 ; 30 ,20 .

14 Raz bowiem Bóg przemawia

i drugi, tylko się na to nie zważa.

15 33 ,15 -18  Tu chodzi o sen ostrzegający przed grzechem; por. Rdz 20 ,3 ; 31 ,24 ; 41 ,1 -7 ; Dn 4 ,1 -15 . We śnie i w nocnym widzeniu,

gdy twardy sen spada na ludzi,

i w czasie drzemki na łóżku

16 otwiera On ludziom uszy,

przerażenie budzi w ich sercach 33 ,16  Tekst różnie popr..

17 Chce odwieść człowieka od grzechu

i męża uwolnić od pychy,

18 uchronić duszę od grobu,

a życie – od ciosu dzidy 33 ,18  Wyraz różnie tłum. i popr..

Bóg upomina cierpieniem

19 Przez cierpienie nawraca na łożu

i przez udrękę w kościach nieustanną.

20 Kiedy posiłek już zbrzydnie

i smaczne pokarmy są wstrętne;

21 gdy w oczach niknie mu ciało

i nie widać już wychudłych członków 33 ,21  Przesadnia poetycka.,

22 jego dusza się zbliża do grobu,

a życie do miejsca umarłych.

Konieczny orędownik

23 Gdy ma on swego anioła 33 ,23  Inni tłum. dosł.: „wysłannika”.,

obrońcę jednego z tysiąca,

co mu wyjaśni powinność;

24 zlituje się nad nim i powie:

Uwolnij od zejścia do grobu,

za niego okup 33 ,24  Okupem jest tutaj nawrócenie się grzesznika na skutek Bożego karcenia, zauważone przez anioła, który prosi Boga o litość dla chorego i uwolnienie od śmierci. znalazłem –

Warunek wyzdrowienia

25 to wraca do dni młodości,

jak wtedy ciało ma rześkie,

26 błaga Boga 33 ,26  Tzn. chce być dopuszczony przed Jego oblicze (Boża łaskawość i miłosierdzie); por. Ps 24 [23 ],6 ; 27 [26 ],8 ; Oz 5 ,15 ., a On się lituje,

w radości oblicze doń zwraca.

Przywrócono mu dawną prawość

27 i ludziom swym tak wyśpiewuje:

Grzeszyłem, przewrotnie działałem,

nie oddał mi On według mej winy,

Bóg ratuje od śmierci

28 ocalił mi życie od zejścia do grobu,

moje życie ogląda światło.

29 Oto Bóg wszystko to sprawia

względem człowieka dwa i trzy razy,

30 chcąc go uwolnić od grobu

i oświecić blaskiem żyjących.

31 Uważaj, Hiobie, i słuchaj,

zamilknij, a ja będę mówił.

32 Masz gotową odpowiedź? Podaj mi!

Powiedz! Chcę przyznać ci rację.

33 Jeśli nie, to ty mnie posłuchaj!

Zamilknij, a będę cię uczył mądrości».