12

1 Bo we wszystkim jest Twoje nieśmiertelne tchnienie 12 ,1  Mowa o tchnieniu życia; por. Rdz 2 ,7 ..

2 Dlatego nieznacznie karzesz upadających

i strofujesz, przypominając, w czym grzeszą,

by wyzbywszy się złości, w Ciebie, Panie, uwierzyli.

Łaskawość Boża względem mieszkańców Kanaanu

3 Bo i dawnych mieszkańców Twojej świętej ziemi

4 znienawidziłeś za ich postępki tak obrzydliwe:

za czarnoksięstwa, niecne obrzędy,

5 bezlitosne zabijanie dzieci 12 ,5  „Zabijanie dzieci” – kult Molocha, przed którym Bóg przestrzega Izraela (Kpł 18 ,21 ); „wtajemniczonych” – zwrot różnie tłum. Autor ujmuje religię Kanaanu w terminach właściwych kultowi greckiemu.,

krwiożercze – z ludzkich ciał i krwi – biesiady,

za wtajemniczonych spośród bractwa

6 i za rodziców, co własną ręką mordują bezbronne istoty.

Chciałeś ich wytracić ręką naszych przodków,

7 by godnym mieszkaniem była dla dzieci Bożych

ta ziemia, u Ciebie nad wszystkie cenniejsza.

8 Ale także ich jako ludzi oszczędzałeś.

Zesłałeś na nich szerszenie poprzedzające Twe wojsko 12 ,8  Por. Wj 23 ,28 ; Joz 24 ,12 .,

by ich niszczyły powoli.

9 Mogłeś w bitwie łatwo wydać bezbożnych sprawiedliwym

lub naraz wygubić przez bestie okrutne czy też wyrokiem bezlitosnym.

10 Lecz karząc powoli, dawałeś miejsce nawróceniu^s,

chociaż dobrze wiedziałeś, że ich pochodzenie nikczemne,

a złość ich jest wrodzona

i nie odmieni się ich usposobienie na wieki,

11 bo to było plemię od początku przeklęte 12 ,11  Por. Rdz 9 ,25 ..

I nie z obawy przed kimś pozostawiałeś grzechy ich bez kary.

12 Któż Ci bowiem powie: «Cóżeś to uczynił?» 12 ,12  Por. Hi 9 ,12 ; Iz 29 ,16 ; 45 ,9 ; Rz 9 ,20 .

Albo kto się oprze Twemu wyrokowi?

Któż Ciebie pozwie za wytracenie narodów, któreś Ty uczynił?

Albo któż powstanie przeciw Tobie jako obrońca ludzi nieprawych?

13 Nie ma bowiem oprócz Ciebie boga, co ma pieczę nad wszystkim,

abyś miał dowodzić, że nie osądziłeś niesprawiedliwie,

14 ani się z Tobą nie będzie mógł spierać król czy władca

o tych, których ukarałeś.

15 Ty jesteś sprawiedliwy i rządzisz wszystkim sprawiedliwie;

skazać kogoś, kto nie zasłużył na karę,

uważasz za niezgodne z Twoją potęgą.

16 Twoja bowiem moc jest podstawą Twej sprawiedliwości,

wszechwładza Twa sprawia, że wszystko oszczędzasz.

17 Moc swą przejawiasz wobec tych, co nie wierzą w pełnię Twej potęgi,

i karzesz zuchwalstwo tych, co ją znają 12 ,17  Tekst skażony..

18 Potęgą władasz, a sądzisz łagodnie

i rządzisz nami z wielką oględnością,

bo do Ciebie należy móc, gdy zechcesz.

Nauki płynące z postępowania Boga

19 Nauczyłeś lud swój tym postępowaniem,

że sprawiedliwy powinien miłować ludzi.

I wlałeś synom swym wielką nadzieję,

że po występkach dajesz nawrócenie.

20 Jeśli bowiem wrogów swych dzieci, choć na śmierć zasługiwali,

karałeś z taką oględnością i pobłażaniem,

dając czas i miejsce, by się od zła odwrócili,

21 z jakże wielką troską osądziłeś swych synów,

których przodkom dawałeś przysięgi i przymierza pełne wspaniałych obietnic.

22 Nas wychowując, wrogów naszych chłoszczesz tysiąckrotnie 12 ,22  Inni popr.: „umiarkowanie”.,

byśmy pamiętali o dobroci Twojej, gdy my sądzimy,

i oczekiwali miłosierdzia, gdy na nas sąd przyjdzie.

23 Dlatego i tych, co w głupocie swej żyli niegodziwie,

skarałeś przez ich własne bezeceństwa.

24 Bo też poszli zbyt daleko na drogach błędu,

biorąc za bogów najbardziej pogardzane pośród wstrętnych zwierząt 12 ,24  Za kilku rkp; inni różnie popr.,

zwiedzeni na wzór nierozsądnych dzieci.

25 Więc też jak najgłupsze dzieci

skazałeś ich za karę na ośmieszenie.

26 Ale ci, których ośmieszające kary nie ostrzegły,

mieli doświadczyć godnego Boga sądu.

27 Bo na które 12 ,27  „Które” – mowa o zwierzętach; „kara” – dlatego że poznali Boga, a mimo to trwali w grzechach. się sami, cierpiąc, oburzali,

tymi zostali pokarani, które mieli za bogów,

dostrzegli Tego, którego przedtem znać nie chcieli, i poznali Boga prawdziwego.

I dlatego przyszła na nich ostateczna kara.