Jezus wydany Piłatowi 27,1n Por. Mk 15,1; Łk 23,1; J 18,28.

27

1 A gdy nastał ranek, wszyscy arcykapłani i starsi ludu powzięli uchwałę przeciw Jezusowi, żeby Go zgładzić. 2 Związawszy Go, zaprowadzili i wydali w ręce namiestnika <Poncjusza> Piłata.

Koniec 27,2 Żydzi nie mieli prawa wykonywania wyroków śmierci. Po zatwierdzenie i wykonanie musieli się zwrócić do namiestnika rzymskiego. zdrajcy 27,3-10 Por. Dz 1,18n.

3 Wtedy Judasz, który Go wydał, widząc, że Go skazano, opamiętał się, zwrócił trzydzieści srebrników arcykapłanom i starszym 4 i rzekł: «Zgrzeszyłem, wydając krew niewinną». Lecz oni odparli: «Co nas to obchodzi? To twoja sprawa». 5 Rzuciwszy srebrniki w stronę przybytku, oddalił się. A potem poszedł i powiesił się. 6 Arcykapłani zaś wzięli srebrniki i orzekli: «Nie wolno kłaść ich do skarbca świątyni, bo są zapłatą za krew». 7 Po odbyciu narady kupili za nie Pole Garncarza, na grzebanie cudzoziemców. 8 Dlatego pole to aż po dziś dzień nosi nazwę Pola Krwi 27 ,8  Aram.: Chaqêl demá; por. Dz 1 ,19 .. 9 Wtedy wypełniło się to, co powiedział prorok Jeremiasz 27 ,9n  Za 11 ,12n . Cytat swobodny. „Jeremiasz” – jeśli tu nie ma błędu tłumaczenia z oryginału semickiego lub błędu kopistów – może być aluzją do Jr 18 ,2n ; 19 ,1 -11 ; 32 ,6 -15 .: Wzięli trzydzieści srebrników, zapłatę za Tego, którego oszacowali synowie Izraela. 10 I dali je za Pole Garncarza, jak mi rozkazał Pan.

Jezus przed Piłatem 27,11-14 Por. Mk 15,2-5; Łk 23,2-7; J 18,28–19,14.

11 Jezusa zaś postawiono przed namiestnikiem. Namiestnik zadał Mu pytanie: «Czy ty jesteś Królem żydowskim?» Jezus odpowiedział: «Tak, Ja nim jestem» 27 ,11  Dosł.: „Ty mówisz” (semityzm).. 12 A gdy Go oskarżali arcykapłani i starsi, nic nie odpowiadał. 13 Wtedy zapytał Go Piłat: «Nie słyszysz, jak wiele zeznają przeciw tobie?» 14 On jednak nie odpowiedział mu na żadne pytanie, tak że namiestnik bardzo się dziwił.

Jezus odrzucony przez swój naród 27,15-26 Por. Mk 15,6-15; Łk 23,17-25; J 19,15n.

15 A na każde święto namiestnik miał zwyczaj uwalniać jednego więźnia, którego chcieli. 16 Trzymano zaś wtedy znacznego więźnia, imieniem Barabasz. 17 Gdy się więc zgromadzili, spytał ich Piłat: «Którego chcecie, żebym wam uwolnił, Barabasza czy Jezusa, zwanego Mesjaszem?» 18 Wiedział bowiem, że przez zawiść Go wydali. 19 A gdy on odbywał przewód sądowy, żona jego przysłała mu ostrzeżenie: «Nie miej nic do czynienia z tym Sprawiedliwym, bo dzisiaj we śnie wiele nacierpiałam się z Jego powodu». 20 Tymczasem arcykapłani i starsi namówili tłumy, żeby żądały Barabasza, a domagały się śmierci Jezusa. 21 Pytał ich namiestnik: «Którego z tych dwu chcecie, żebym wam uwolnił?» Odpowiedzieli: «Barabasza». 22 Rzekł do nich Piłat: «Cóż więc mam uczynić z Jezusem, którego nazywają Mesjaszem?» Zawołali wszyscy: «Na krzyż z nim!» 23 Namiestnik powiedział: «Cóż właściwie złego uczynił?» Lecz oni jeszcze głośniej krzyczeli: «Na krzyż z nim!» 24 Piłat, widząc, że nic nie osiąga, a wzburzenie raczej narasta, wziął wodę i umył ręce wobec tłumu, mówiąc: «Nie jestem winny krwi^s tego Sprawiedliwego. To wasza rzecz». 25 A cały lud zawołał: «Krew jego na nas i na dzieci nasze» 27 ,25  Zebrany tłum bierze na siebie odpowiedzialność za wyrok skazujący i jego następstwa; por. 23 ,29 -39 .. 26 Wówczas uwolnił im Barabasza, a Jezusa kazał ubiczować 27 ,26  U Rzymian biczowanie zazwyczaj poprzedzało ukrzyżowanie. i wydał na ukrzyżowanie.

Król wyszydzony 27,27-31 Por. Mk 15,16-20.

27 Wtedy żołnierze namiestnika zabrali Jezusa ze sobą do pretorium^s i zgromadzili koło Niego całą kohortę^s. 28 Rozebrali Go z szat i narzucili na Niego płaszcz szkarłatny. 29 Uplótłszy wieniec z ciernia, włożyli Mu na głowę, a do prawej ręki dali Mu trzcinę. Potem przyklękali przed Nim i szydzili z Niego, mówiąc: «Witaj, Królu żydowski!» 30 Przy tym pluli na Niego, brali trzcinę i bili Go po głowie. 31 A gdy Go wyszydzili, zdjęli z Niego płaszcz, włożyli na Niego własne Jego szaty i odprowadzili Go na ukrzyżowanie.

JEZUS NA GOLGOCIE

Droga krzyżowa 27,32nn Por. Mk 15,20nn; Łk 23,26-32; J 19,17.

32 Wychodząc, spotkali pewnego człowieka z Cyreny, imieniem Szymon. Tego przymusili, żeby niósł krzyż Jego. 33 Gdy przyszli na miejsce zwane Golgotą, to znaczy Miejscem Czaszki, 34 dali Mu pić wino zaprawione goryczą 27 ,34  Napój odurzający, mający łagodzić cierpienie krzyżowanego; por. Mk 15 ,23 ; Ps 69 [68 ],22  (LXX).. Skosztował, ale nie chciał pić.

Ukrzyżowanie 27,35-38 Por. Mk 15,23-28; Łk 23,33n; J 19,17-24.

35 Gdy Go ukrzyżowali, rozdzielili między siebie Jego szaty, rzucając o nie losy 27 ,35  Ps 22 [21 ],19 .. 36 I siedząc tam, pilnowali Go. 37 A nad głową Jego umieścili napis z podaniem Jego winy: «To jest Jezus, Król żydowski». 38 Wtedy też ukrzyżowano z Nim dwóch złoczyńców, jednego po prawej, drugiego po lewej stronie.

Wyszydzenie na krzyżu 27,39-44 Por. Mk 15,29-32; Łk 23,35-38.

39 Ci zaś, którzy przechodzili obok, przeklinali Go i potrząsali głowami, 40 mówiąc: «Ty, który burzysz przybytek i w trzy dni go odbudowujesz, wybaw sam siebie; jeśli jesteś Synem Bożym, zejdź z krzyża!» 41 Podobnie arcykapłani wraz z uczonymi w Piśmie i starszymi, szydząc, powtarzali: 42 «Innych wybawiał, siebie nie może wybawić. Jest królem Izraela: niechże teraz zejdzie z krzyża, a uwierzymy w niego. 43 Zaufał Bogu: niechże Go teraz wybawi, jeśli Go miłuje 27 ,43  Ps 22 [21 ],9 .. Przecież powiedział: „Jestem Synem Bożym”». 44 Tak samo lżyli Go i złoczyńcy, którzy byli z Nim ukrzyżowani.

Śmierć Jezusa 27,45-50 Por. Mk 15,33-37; Łk 23,44nn; J 19,30.

45 Od godziny szóstej mrok ogarnął całą ziemię, aż do godziny dziewiątej 27 ,45  Tzn. od dwunastej do piętnastej. Nie było to jednak naturalne zaćmienie słońca, gdyż księżyc był wówczas w pełni.. 46 Około godziny dziewiątej Jezus zawołał donośnym głosem: «Eli, Eli, lema sabachthani?» 27 ,46  Ps 22 [21 ],2  (gr. transkrypcja słów aram.)., to znaczy: Boże mój, Boże mój, czemuś Mnie opuścił? 47 Słysząc to, niektórzy ze stojących tam mówili: «On Eliasza woła». 48 Zaraz też jeden z nich pobiegł i wziąwszy gąbkę, nasączył ją octem 27 ,48  Kwaśne wino, którego używali żołnierze rzymscy do gaszenia pragnienia (Mk 15 ,36 ; Łk 23 ,36 ; J 18 ,29 ); por. Ps 69 [68 ],22 ., umocował na trzcinie i dawał Mu pić. 49 Lecz inni mówili: «Zostaw! Popatrzmy, czy nadejdzie Eliasz, aby go wybawić». 50 A Jezus raz jeszcze zawołał donośnym głosem i oddał ducha.

Po zgonie Jezusa 27,51-56 Por. Mk 15,38-41; Łk 23,47nn.

51 A oto zasłona 27 ,51  Oddzielająca Miejsce Święte od Najświętszego; por. Wj 26 ,31nn. W rozdarciu zasłony tradycja chrześcijańska widziała zniesienie kultu Mojżeszowego i otwarcie przez Jezusa wstępu do przybytku mesjańskiego; por. Hbr 9 ,3 .12 ; 10 ,20 . Opisane w tym i nast. wierszu zjawiska były znakiem dnia Pańskiego; por. Iz 2 ,10 ; Jr 4 ,24 ; Am 5 ,18 ; 8 ,8n . przybytku rozdarła się na dwoje z góry na dół; ziemia zadrżała i skały zaczęły pękać. 52 Groby się otworzyły i wiele ciał świętych, którzy umarli, powstało. 53 I wyszedłszy z grobów po Jego zmartwychwstaniu, weszli do Miasta Świętego i ukazali się wielu.

54 Setnik zaś i jego ludzie, którzy trzymali straż przy Jezusie, widząc trzęsienie ziemi i to, co się działo, zlękli się bardzo i mówili: «Prawdziwie, Ten był Synem Bożym».

55 Było tam również wiele niewiast, które przypatrywały się z daleka. Szły one za Jezusem z Galilei i usługiwały Mu. 56 Były wśród nich: Maria Magdalena, Maria, matka Jakuba i Józefa, oraz matka synów Zebedeusza.

Złożenie Jezusa do grobu 27,57-61 Por. Mk 15,42-47; Łk 23,50-56; J 19,38-42.

57 Pod wieczór przyszedł zamożny człowiek z Arymatei, imieniem Józef, który też był uczniem Jezusa. 58 Udał się on do Piłata i poprosił o ciało Jezusa. Wówczas Piłat kazał je wydać. 59 Józef zabrał ciało, owinął je w czyste płótno 60 i złożył w swoim nowym grobie, który kazał wykuć w skale. Przed wejściem do grobu zatoczył duży kamień i odszedł. 61 Lecz Maria Magdalena i druga Maria pozostały tam, siedząc naprzeciw grobu.

Straż przy grobie

62 Nazajutrz, to znaczy po dniu Przygotowania 27 ,62  Tak określano piątek ze względu na szabat., zebrali się arcykapłani i faryzeusze^s u Piłata 63 i oznajmili: «Panie, przypomnieliśmy sobie, że ów oszust powiedział jeszcze za życia: „Po trzech dniach powstanę”. 64 Każ więc zabezpieczyć grób aż do trzeciego dnia, żeby przypadkiem nie przyszli jego uczniowie, nie wykradli go i nie powiedzieli ludowi: „Powstał z martwych”. I będzie ostatnie oszustwo gorsze od pierwszego». 65 Rzekł im Piłat: «Macie straż: idźcie, zabezpieczcie grób, jak umiecie». 66 Oni poszli i zabezpieczyli grób, opieczętowując kamień i stawiając straż.