TRZY „GRZECHY GŁÓWNE” KORYNTIAN

Kazirodztwo

5

1 Słyszy się powszechnie o rozpuście między wami, i to o takiej rozpuście, jaka <się nie zdarza> nawet wśród pogan; mianowicie, że ktoś żyje z żoną swego ojca 5 ,1  Chodzi tu zapewne o macochę.. 2 A wy unieśliście się pychą, zamiast z ubolewaniem żądać, by usunięto spośród was tego, który się dopuścił wspomnianego czynu. 3 Ja zaś, nieobecny wprawdzie ciałem, ale obecny duchem, już potępiłem, tak jakbym był wśród was, sprawcę owego przestępstwa. 4 Przeto wy, zebrawszy się razem w imię^s Pana naszego, Jezusa, w łączności z duchem moim i z mocą Pana naszego, Jezusa, 5 wydajcie takiego szatanowi na zatracenie ciała^s, lecz ku ratunkowi jego ducha w dzień^s Pana <Jezusa> 5 ,5  W przekonaniu autorów ST odwrócenie się od Boga pociągało za sobą, jako następstwa, choroby ciała i wewnętrzne udręki człowieka; por. Hi 2 ,7 . O związku choroby z szatanem zob. także Łk 13 ,16 ; 2  Kor 12 ,7 . Mamy tu przykład starochrześcijańskiej ekskomuniki. Zarządzona kara, mimo całej surowości, ma jednak charakter leczniczy, zmierza bowiem do ratowania duszy grzesznika; por. 1 Tm 1 ,20 .. 6 Wcale nie macie się czym szczycić! Czyż nie wiecie, że odrobina kwasu całe ciasto zakwasza? 7 Wyrzućcie więc stary kwas, abyście się stali nowym ciastem, bo przecież przaśni jesteście 5 ,7  Ta przenośnia wskazuje, że list prawdopodobnie był napisany w okresie Święta Paschy. Przygotowując się do tego święta, Żydzi najpierw bardzo starannie usuwali ze swoich domostw wszystko, co było kwasem, po czym posilali się wyłącznie chlebem przaśnym.. Chrystus bowiem został złożony w ofierze jako nasza Pascha^s. 8 Tak przeto odprawiajmy święto nasze, nie przy użyciu starego kwasu złości i przewrotności, lecz na przaśnym chlebie czystości i prawdy. 9 Napisałem wam w liście 5 ,9  Aluzja do poprzedniego listu, który się nie zachował., żebyście nie obcowali z rozpustnikami. 10 Nie chodzi o rozpustników tego świata w ogóle ani o ludzi chciwych albo zdzierców lub bałwochwalców; musielibyście bowiem całkowicie opuścić ten świat. 11 Dlatego pisałem wam wówczas, byście nie przestawali z takim, który nazywając się bratem^s 5 ,11  Wskutek należenia do tej samej wspólnoty chrześcijańskiej., w rzeczywistości jest rozpustnikiem, chciwcem, bałwochwalcą, oszczercą, pijakiem lub zdziercą. Z takim nawet nie siadajcie wspólnie do posiłku. 12 Jakże bowiem mogę sądzić tych, którzy są na zewnątrz 5 ,12  Tzn. pogan, nieochrzczonych.? Czyż i wy nie macie sądzić tych, którzy są wewnątrz? 13 Tych, którzy są na zewnątrz, będzie sądził Bóg. Usuńcie złego spośród was samych 5 ,13  Pwt 13 ,6 ; 17 ,7 ; 19 ,19 ; 22 ,24 ..