Szydercy

2

1 Znaleźli się jednak fałszywi prorocy wśród ludu 2 ,1  Heretycy pomiędzy wiernymi., tak samo jak pośród was będą fałszywi nauczyciele, którzy wprowadzą wśród was zgubne herezje. Wyprą się oni Władcy, który ich nabył, sprowadzając na siebie rychłą zgubę. 2 A wielu pójdzie za ich rozpustą, przez nich zaś droga^s prawdy będzie obrzucona bluźnierstwami. 3 Dla zaspokojenia swej chciwości obłudnymi słowami sprzedadzą was ci, na których wyrok potępienia od dawna jest w mocy, a zguba ich nie śpi. 4 Jeżeli bowiem Bóg aniołom, którzy zgrzeszyli, nie odpuścił, ale wydał [ich] do ciemnych lochów Tartaru 2 ,4  „Tartaru” – zob. Hades (Słownik); część rkp ma: „do więzów Tartaru”; por. Jud 5 ; „sąd”– ostateczny., aby byli zachowani na sąd; 5 jeżeli staremu światu 2 ,5  „Staremu światu” – ludziom przed potopem; „ósmego” – tzn. wraz z siedmiu osobami; por. 1 P 3 ,20 . nie odpuścił, ale – jako ósmego – Noego, który głosił sprawiedliwość, ustrzegł, gdy zesłał potop na świat bezbożnych; 6 także miasta Sodomę i Gomorę, obróciwszy w popiół, skazał na zagładę 2 ,6  Por. Rdz 19 ,24 ., dając przykład tego, co spotka bezbożnych, 7 ale wyrwał sprawiedliwego Lota, który uginał się pod ciężarem rozpustnego postępowania ludzi nie liczących się z Bożym prawem – 8 ten sprawiedliwy bowiem, mieszkając wśród nich, z dnia na dzień duszę swą sprawiedliwą miał udręczoną przeciwnymi Prawu czynami, które widział i o których słyszał – 9 to wie Pan, jak pobożnych wybawiać z doświadczenia, niesprawiedliwych zaś jak zachowywać na ukaranie w dzień sądu, 10 przede wszystkim zaś tych, którzy idą za [głosem] ciała^s w nieczystej żądzy i pogardę okazują Władzy 2 ,10  „Władzy” – tj. Chrystusowi; „Chwałom” – aniołom, tu, być może, złym.: zuchwalcy, zarozumialcy, którzy nie wahają się przed wypowiadaniem bluźnierstw przeciwko „Chwałom”. 11 Tymczasem aniołowie, których siła i potęga jest większa, nie wnoszą przeciwko nim przeklinającego wyroku potępienia przed Pana. 12 Ci 2 ,12  „Ci” – heretycy; „czego nie znają” – tj. Boga i aniołów. zaś, jak nierozumne zwierzęta, przeznaczone z natury na schwytanie i zagładę, wypowiadając bluźnierstwa przeciwko temu, czego nie znają, podlegną właśnie takiej jak one zagładzie 13 i otrzymają karę jako zapłatę za niesprawiedliwość. Za przyjemność uważając rozpustę uprawianą za dnia 2 ,13  „Za dnia” – inni: „jednodniową”, więc przemijającą; „uciechach” – wg niektórych rkp: „podczas swych agap”, tzn. uczt starochrześcijańskich; por. Jud 12 ; inni tłum.: „w oszustwach”., jako zakały i plugawcy pławią się w swych uciechach, gdy z wami są przy stole. 14 Oczy mając pełne kobiety cudzołożnej i niesyte grzechu, uwodzą oni dusze niestałe. Mają serca zaprawione do chciwości, synowie przekleństwa. 15 Porzucając prostą drogę, zbłądzili, a poszli drogą Balaama 2 ,15  Por. Lb 22 ,5nn; Ap 2 ,14 . Brzmienie imion greckie., syna Bosora, który umiłował zapłatę niesprawiedliwości, 16 ale został skarcony za swoje przestępstwo; juczne bydlę 2 ,16  Tj. oślica. pozbawione mowy, przemówiwszy ludzkim głosem, powstrzymało głupotę proroka. 17 Ci są źródłami bez wody i obłokami wichrem pędzonymi, których czeka mrok ciemności. 18 Wypowiadając bowiem słowa górnolotne a próżne, uwodzą żądzami cielesnymi i rozpustą tych, którzy zbyt mało odsuwają się 2 ,18  Wierni, którzy nie unikają okazji do grzechu. od postępujących w błędzie. 19 Wolność 2 ,19  Pod pretekstem wolności heretycy głosili całkowite rozluźnienie obyczajów; por. J 8 ,34 ; Rz 6 ,12 .16 ; Ga 5 ,13 . im głoszą, a sami są niewolnikami zepsucia. Komu bowiem ktoś uległ, temu też służy jako niewolnik. 20 Jeżeli bowiem uciekają od zgnilizny świata przez poznanie Pana i Zbawcy, Jezusa Chrystusa, a potem oddając się jej, ponownie zostają pokonani, to koniec ich jest gorszy od początków 2 ,20  Por. Mt 12 ,45 ; Łk 11 ,26 .. 21 Lepiej bowiem byłoby im nie znać drogi sprawiedliwości 2 ,21  Ewangelii., aniżeli poznawszy ją, odwrócić się od podanego im świętego przykazania. 22 Spełniło się na nich to, o czym słusznie mówi przysłowie: Pies powrócił do tego, co sam zwymiotował 2 ,22  Prz 26 ,11 ., a świnia umyta – do tarzania się w błocie.